nieuws
Oproep...
23-09-2017
Wereld- of Heilseconomie?
Regelmatig komen er grote hulpacties op gang in binnen – en buitenland met als doel om de getroffen mensen te ondersteunen in hun eerste noden. Recent was dat nog het geval voor Sint Maarten. En dit is een goede zaak want ‘Alles wat we gekregen hebben, ontvangen we niet alleen voor onszelf maar met de bedoeling om het te delen met degenen die het minder hebben’, luidt een bekend christelijk adagium…We zijn immers een grote gemeenschap en of dat nu lokaal, nationaal of internationaal bedoeld is, doet niet echt ter zake. We zijn wereldburgers, een term die globalisten graag gebruiken, maar wij maken er vandaag gebruik van binnen het kader van ons geloof. Wij mensen, wie we ook zijn, zijn geroepen om samen te leven, op te bouwen door elkaar te dragen, verdragen en verder te dragen. Dan worden wij nieuwe mensen, mensen van het Evangelie en geven wij in verbondenheid handen en voeten aan de boodschap van liefde die Jezus ons heeft gebracht...
De profeet Jesaja, de boodschapper van God in de 8e eeuw voor Christus, maar het is evenzeer een boodschap voor deze tijd voor gelovigen én ongelovigen, roept het volk Israël op om de Heer te zoeken en om naar Hem terug te keren. God nodigt hen uit om de blik opnieuw naar de hemel te richten immers zij zijn ‘zijn’ volk en Hij is ‘hun’ God die liever bijeen brengt en verzamelt in plaats van verstrooit. Het is een ‘waarschuwing’ vanwege de toenemende ontrouw en het ongeloof maar tegelijkertijd een uitnodiging om opnieuw te beginnen. Hij is immers ook een barmhartige God en Vader…Dezelfde boodschap draagt de apostel Paulus, als gezant van God en eeuwen later, uit door de lezer van zijn brief aan de Fillipenzen er op te wijzen, dat Jezus Christus de mensgeworden zoon van God en de beloofde Messias of Redder, de weg (terug) naar God is… En door al dan niet opnieuw aan de oproep van Paulus en Jesaja gehoor te geven en het Evangelie voor te leven aan anderen, werken wij mee aan de verlossende zending van de Heer en zijn wij in gelovige zin ‘wereldburgers’…
In het Evangelie wordt de ‘economie van de wereld’ geplaatst tegenover de ‘economie van God’. In de eerste wordt een inspanningsbeloning gegeven en spelen tijd en inzet een beslissende rol, terwijl bij de tweede zelfs ‘werknemers’ in het laatste uur welkom zijn want het gaat om de inzet voor de ‘goede zaak’. Joden en niet-Joden of heidenen, vanaf de geboorte of later, iedereen is welkom om aan het Evangelie van Jezus mee te werken maar dat geeft ook spanning en onbegrip. De landeigenaar of God wijst de protesterende partijen er op dat Hij zich aan de beloningsafspraak heeft gehouden en dat Hij baas is over eigen zaak...Dat zou te denken moeten geven! In wereldeconomische zin hebben de mopperende arbeiders natuurlijk gelijk maar God hanteert een andere maatstaf, namelijk die van de heilseconomie...Wat betekent dat? Een tienling kunnen we vergelijken met een halve euro waar een heel gezin die dag van rond moet komen. Zou de landeigenaar echter het rechtvaardigheidsprincipe ‘beloning naar werken’ hanteren dan kreeg de werknemer van het laatste uur eentwaalfde deel van een tienling oftewel vier eurocent. Dat doet hij echter niet maar hij geeft wat ze nodig om die dag rond van te komen...om van te leven. Met andere woorden: de landeigenaar of beter gezegd, God kiest voor het leven en stelt een duidelijk gebaar van liefde...
Als wij bereid zijn om de boodschap van het Evangelie te omarmen zijn wij echte ‘wereldburgers’ die niet langer het geld (24 uurs economie) als het eerste en leidende principe hanteren dat vaak aanleiding geeft voor strijd en chaos, maar de Evangelische liefde (!) die bijeen brengt. Door zo te handelen brengen we de woorden van de Westerse kerkvader Augustinus (5e eeuw) ‘Amor et quod vis fac’, dat is “Bemin en doe verder wat je wilt’, in praktijk...Dan richten wij onze blik op de hemel in plaats van op de aarde en bouwen wij samen aan een nieuwe wereld door elkaar verder te dragen in plaats van te verstoten vanwege een euro meer of minder.... Amen
