nieuws
Dankbaar zijn in het leven
09-10-2016
Drie keer is scheepsrecht
Het woord ‘dankbaarheid’, wat betekent dat eigenlijk? Ik heb het woordenboek maar eens bijgenomen. De volgende omschrijving kom je tegen: vervuld zijn van dank ten opzichte van…; erkentelijk zijn voor…; en voldoening gevend vanwege…Dankbaarheid staat vandaag centraal in de lezingen. Kom en lees…
De Syriër Naäman is via een Joodse bediende aan het hof van de koning van Aram er achter gekomen dat er een man Gods, een profeet is in Israël die hem van zijn huidziekte kan genezen (Lepra). Hij is een belangrijk man, de legeroverste van de koning maar als de profeet Elisa hem slechts aanraad om zich zeven keer onder te dompelen in de rivier de Jordaan, dan stuit hem dat tegen de borst. Hij verzet zich er tegen totdat een van zijn dienaren hem zegt: ‘Baat het niet dan schaadt het niet.’ Om een lang verhaal kort te maken, Naäman dompelt zich zeven keer onder en is genezen. Zijn stemming slaat om want waar er eerst sprake was van hoogmoed, is er nu grote dankbaarheid want hij is niet alleen lichamelijk genezen maar hij is ook bekeerd tot het geloof in de God van Israël die hij erkent als de enige God. Vandaar ook dat hij op weg naar huis zand van het heilig land meeneemt ten bate van een reine offercultus.
De apostel Paulus adviseert zijn medebroeder Timoteüs in de tweede lezing om Jezus Christus, de nazaat van koning David in gedachten te houden met andere woorden: om te volharden in geloof. En zegt hij dit omdat hij dankbaar is vanwege de barmhartigheid die hij van Jezus heeft ontvangen op de weg naar Damascus. Dit is een keerpunt in zijn leven want daar is hij tot geloof in de verrezene en de beloofde Messias, gekomen. Hij is zelfs zo dankbaar dat hij daar alles voor over heeft…
In Evangelie tenslotte komt Jezus in het grensgebied van Samaria en Galilea, een grijs gebied van rechtgeaarde Joden volgens de religieuze machthebbers in Jeruzalem en afvallige Joden, tien melaatsen tegen. Ze blijven op een afstand en spreken Hem aan met: ‘Meester, ontferm U over ons.’ Jezus, ziet, hoort en handelt en stuurt ze conform de Joodse Wet naar de priesters om zich te laten zien. Onderweg worden ze genezen en slechts een van de tien, een Samaritaan, keert terug om dank je wel te zeggen… Even terug naar de slotzin van het openingsgebed van de heilige Mis vandaag is: ‘Bevrijd ons van de hoogmoed die ons ongenaakbaar maakt. Raak ons aan met uw reddende barmhartigheid.’ Dat is in het kort datgene wat er is gebeurd met Naäman, Paulus en een van de tien melaatsen.
Bij de Evangelist Lucas komt de genezing van melaatsen twee keer voor. In eerste geval geneest Jezus, tot ergernis van de Farizeeën en Schriftgeleerden, de uitgestoken en verschrompelde hand van een volksgenoot en vandaag, doet Hij dat op afstand door ze onderweg te genezen, ze zijn op weg naar de priesters. Een van hen is een Samaritaan en deze hoeft en mag zich niet laten zien aan de priesters, hij is als het ware een vreemdeling of ‘allochtoon’. En juist hij keert zich om op zijn weg en gaat terug naar Jezus om vanuit zijn voldoening over wat er gebeurd is, dank te brengen. Dit is een daad van geloof want hij is niet alleen lichamelijk maar ook geestelijk genezen ofwel hij heeft zich in geloof bekeerd tot God die zijn Zoon heeft gezonden om verzoening te brengen en om barmhartigheid te tonen.
Zijn dankbaarheid, drukt hij niet uit door het meenemen van het zand van het heilig land, of door middel van woorden maar door een knieval te maken voor het Evangelie, dat is de mens geworden zoon van God. Tot Hem zegt Jezus, die de Christus is: ‘Sta op’. Immers deze ene melaatse is net zoals de apostel Paulus en de Syriër Naäman aangeraakt door God en in geloof opgestaan. En dat is meer dan genoeg reden voor dankbaarheid…Tot ons als gelovigen zegt Jezus ook: ’Sta op’ . Laten wij dan opstaan in geloof en in dankbaarheid tot Hem gaan om samen Eucharistie te vieren… Amen
Een simpel dank je wel...
